驰毫骤墨惊四座        别开新意成一家 

胥公鸿仪之“胥体”书法赞

余闻：大道无形，字隐天地幽微；圣德无疆，文通太古遗风。天下义理，必归文字，散而发之，乃有文明。其演其化，肇始于结绳，孕养于卦爻，丽美于魏晋，灿烂乎今朝。鸟兽文章，龙马负图，仓颉造字，凤凰衔书。公孙舞剑，神势动惊草圣；山阴笼鹅，善美尽颂墨皇。篆隶楷行草，崩云落日千万状；欧褚颜柳赵，随手变化生空灵。以书入道者，若能得其真旨，可以龙蛇入笔，潜气内转，倏忽万变，神驰呈迹，艺通神境耳。

胥公鸿仪先生，乃书坛之仙翁，蜀中之神笔。胥公三岁学书，六岁学儒，曾牧牛山野，以沙土为纸，荆条做笔，少年知命，定一生之大局。后入翰墨之门户，初习二王，继之颜柳欧赵，兼学智永、遂良、米芾等先贤墨法，孜孜临池，技取诸贤。久之，运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，智巧兼优，心手双畅，辟径独履，自成一体。可谓千日拘成法，一朝信笔涂，潇洒流落，翰逸神飞。凡缘遇者，莫不赞之以大美！

书者，道之形也；字者，神之迹也。胥体其书，具颜之厚重，柳之骨力，欧之严谨，魏隶之苍劲丰盈。其行笔一丝不苟，峭劲俊雅，伟重雄朴，风骨内含，神彩外应。其动静方圆，错落有致，雌雄旺衰，处措相宜，夸张而不失严谨，雄浑而不乏灵机，精气神足，酣畅淋漓。

蔡邕曰：“为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食草木，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。”胥公善以墨统帅，运心书神笔，启大道之微妙，示形韵之真美，无做作之虞，无矫捏之态。其书其体，乃书中有画，笔下有神：或山水崖谷，或日月列星，或红颜英雄，或老翁稚子，或雷霆霹雳，或歌舞战斗……可谓披卷发函，灿烂在目，或妍或丑，百态横生。使人骤见惊绝，徐而视之，其意态愈无穷尽。

《艺概》曰：“学书通于学仙，练神最上，练气次之，练形又次之。”胥公逾九旬，而笔势由心，老当益壮。莫非神笔书仙乎？

观胥公之书体，犹忆钟繇之言：“笔者，天也，流美者，人也。非凡庸所知。”吾谓胥体之中，自有世界，可以畅游八极，神会万物。惟此中自有逍遥处，难说于君画于君。

作者：李海波，知名道家文化学者，青城山新黄老学派提出者，《中国道商》学科知识体系创建人。