8月11日，知名黄老学派研究学者，《中国道商》学科知识体系创建人，道商之师李海波先生应新加坡南洋理工大学邀请，在南洋理工大学华裔馆内进行了一场《道商文化的传承与创新》学术交流讲座，获得了一致的好评。

新加坡南洋理工大学（Nanyang Technological University），简称南大（NTU），其前身为1955年由民间发动筹款运动而创办的南洋大学，1991年更名为南洋理工大学。南洋理工大学为国际科技大学联盟发起成员，在英国《泰晤士高等教育增刊》全球200最佳大学排行榜中名列第48位。

华裔馆是最初南洋大学的行政楼和图书馆，集中华文化研究中心、王赓武图书馆和主题展览于一身，目的是用来加强世界各地对华人社区的了解，并立志成为中国之外的顶尖的、世界一流的海外华人研究机构和资源中心。从南洋大学时期开始，这座典型的“中国风”建筑就一直是这片区域的地标。

如何用文明和道德的力量来赢得世界的尊重，是大国崛起的首要前提；如何利用发展文化来培育道德的力量，成为中国走向世界的新主张。

新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年先生认为，“中国有古老的文明，有当代的最优实践，但没有知识体系来解释。对中国历史传统和现实经验的解释权似乎永远在外国人手中。这是一种什么样的现状？简单地说，这是一种思维、思想“被殖民”的状态。”“一个文明，如果没有自己的知识体系，就不可能变得强大。”“无论从内部世界还是外部世界来看，中国缺失自己的知识体系的现状令人担忧……知识体系的缺失使得中国的国际“软空间”非常狭小，和中国所拥有的硬实力（如经济力量）毫不相称。”

自2005年以来，中国黄老道学派研究学者李海波以“十年磨一剑”的专注和精思，上承道学思想之玄奥，下探商业经济之幽明，中观芸芸众生之趋往，以独立之思想，创新之胆魄，深远之意志，务实之精神，为我们连续奉献出一系列关于“道商”的论述与著作，让纷繁杂乱、唯利是图的商业经济领域，因为有了“道”的曙光透注，而逐步明朗。

在这个“以道经商，以商显道”的新时代里，道商族群亦将因为有了属于自己的价值主张和思想体系，而正式登场。

在南洋理工大学的学术讲座中，李海波从“道商文化的时代背景”、“道商文化的历史传承”、“道商文化的成果创新”三个部分进行阐述。

李海波从老子、文子、范蠡、猗顿、白圭及列子、庄子的思想体系中，敏锐地发现和捕捉到道商文化的历史印迹，他首次提出：

    ▇ 在孔子问礼事件中，老子对孔子所言及的“良贾深藏若虚”一语，“良贾”即是“道商”的雏形；

    ▇ 范蠡及其弟子所集辑的《陶朱术》，就说“道商文化思想体系”的雏形；

    ▇ 《史记集解》中所载猗顿“闻朱公富，往而问术焉”的学习经历，在2500年前的信息闭塞的时代背景下，足以证明“陶朱术”的传承与传播，具有极高的社会影响力；

    ▇ 白圭自言“虽欲学吾术，终不告之矣”之语，足以证明以“陶朱术”为核心的传统商学思想传播广、门槛高；

    ▇ 中国道商的历史传承谱系为：老子——文子——范蠡——猗顿——白圭……

    ▇ 中国道教的祖天师张道陵，不仅仅是一位宗教家，也是盐业大亨、道商始祖、卓越管理大师。

       ……

道是天地的准绳，德是人心的标杆。当前社会，当“德”的价值标杆已经难以矫治人类不可穷竭的贪欲之心时，我们只有回到“道”的源头，借助天地的准绳来执规立矩，匡正社会，使有争复归于不争，令无序渐归于有序。

在“道商文化的成果创新”版块中，李海波从道商的八大体系、五大财富价值观入手，层层剖析，生化演进，其“原创性”、“传承性”、“系统性”、“独立性”、“辩证性”、“专业性”、“衍生性”、“约束性”与“时代性”，让人领略了道学智慧和东方思维的完美思想风暴，尤其是道商产业体系的推衍模式和三环分布，更让听者为之震撼。

讲座结束，新加坡南洋理工大学中文图书馆馆长阮阳女士进行了现场提问，华裔馆罗必明主任代表华裔馆向李海波先生馈赠了礼物，新加坡易经研究会会长沈树圭先生进行了总结发言，南洋理工大学青年教师向李海波先生提出，希望能有英文版的《道商学》进入新加坡高校学府，以便于让更多的人士真正认识了解道商文化。