夫道者，开天地之造化，定生杀之纲纪，示盛衰之轨辙，正损益之法度，穷性命之源元，运本末之妙用，启仙圣之堂奥，通天人之神机。上通无极，下达幽冥，远及十方，近观分寸，尊以度君，卑以立身，红颜皓首，雅士俗人，道通天下，无物不存。

夫商者，乃国之基，民之本也。众人熙熙，皆为利来，众人攘攘，皆为利往，利之所在，犹道之所处也！太上有言：“圣人无常心，以百姓心为心”。众人皆趋利，圣人独让利，众人皆好利，圣人乐施利。故圣人之治也，明之以道，示之以德，诱之以善，共之以利。共利者，利天下之利也！此岂非愚人之心哉！

无道不立，无商不活，无德不贵，无利不生。天下有大利者，非聚敛财货之谓，乃顺万物之情，盗三才之用，养天下之民，演大道之化也。仙道贵生，利物则益生；治道贵平，中正则和平；商道贵富，智富则财富；人道贵利，利人则利己。此阴阳之变、大小之别，财货之交，本末之用也。故曰：以道经商，天下大利。

生万物者，大道也；育万物者，天地也；利万物者，圣人也；用万物者，道商也。商统于道，非道而弗之为；利和于义，非义而弗之取。观天之道，明盈虚盛衰贵贱之理；执天之行，定进退取予涨伏之机。均平用中，不贪为贵；守慈用柔，不争为宝；四海三江，上善若水；神州内外，陶朱遗风。循天之道，取地之利，集人之智，合神之机，故能“我不求财而财自来”，譬江海之纳百谷也，财富亦复如是。

大商若水，圣商若朴，富商若虚，道商若无。道商之利，乃天下之大利也；俗商之利，乃一己之私利也。后世学者，不识天下大利而耻言之，故言利者悉归于小人。以小人而谋利，则损不足以奉有余，终成天下国家之祸患也；以君子而谋利，则损有余以补不足，实乃乾坤九域之福祯也。故谋利者当如君子，君子者贵为道商。道商之利，甘食美服，安俗乐业，上富其国，下富其家，利而不害，为而不争也。

道商者，商之大也！道为神，商为形；道为体，商为用。以道启心，以心启智，以智启财，以财启众，众皆归道。使天下之众趋道若趋利者，非道商而孰能担之？

故中国道商曰：治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷，道商合一，利物益生矣！

         作者：李海波（中国道商学科知识体系创建人）