道商尊奉老子为道学之祖，范蠡为道商之祖。在漫长的历史长河中，一向热衷于清静、无为、不争的道学诸子，是如何看待与评价商业与商人的呢？我们还能从史料文献中找寻到两千年前的道商文化传承记忆吗？

作为中国春秋时期最伟大的思想家、哲学家与道德家，老子不仅是道家学派的创始人，他还是周王朝的中央档案文献馆馆长（守藏室之史），是周天子的国政顾问（柱下史），是先秦诸子的启蒙者，九流百家皆受其影响。老子有没有经商？史书中没有记载，我们也无从知晓。但以老子当时中央档案文献馆馆长兼周天子顾问的政治身份，从商的可能性几乎为零。但是，老子绝对研究过商业。

《史记·老子列传》中曾记载：“孔子适周，将问礼于老子。老子曰：‘子所言者，其人与骨皆以朽矣，独其言在耳。且君子得其时，则驾。不得其时，则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚……”从孔子问礼于老子的这段对话中，我们可以试想，老子如果没有研究过商业，没有研究过商人，他是如何得出“良贾深藏若虚”这个结论的呢？

老子不但研究商业与商人，他还进行了诸如制造业、加工业、建筑业等跨行业研究。《道德经》第十一章言：“三十幅，共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”在这里，我们看到了一个对车辆制造、陶器加工、建筑居室修造等诸多行业领域有着研究认知的智者老子。

老子要是真正从事经商活动的话，我相信凭借他的道学智慧，一定可以成为世界上最伟大的商业天才和营销大师。我们看，在三教圣人中，孔子为了传播他的学说，曾周游列国，广收门徒，被尊为“万世师表”。释伽牟尼佛为了弘扬他的佛法真谛，也曾“转法轮四十九年”。只有老子，他“无为自化”，任何看似有效的传播工作都没有进行，只是在隐居前，将书稿往尹喜那里随意一放。然而，从《道德经》问世一直到现在，它却拥有过数以千计的注释者，以及400多个不同的版本，并被翻译成30多种文字，影响遍及世界，高居联合国教科文组织统计的世界图书发行量排行榜之首。其传播之广、影响之深，让人叹为神奇！仅就图书发行版税收入这一项，老子完全可以做到高居富豪排行榜首。

老子之后，列子在其书中讲到了向氏与国氏的故事，得出了齐国人国氏为啥富有，是因为“盗天而无殃”，高明的商人，总是善于从自然中发现资源、利用资源。庄子一生虽然清贫潦倒，也素来轻视小人得志，炫富人前的曹商之流，但是在《庄子》一书中，亦曾屡屡出现“桂鱼之肆”、“屠羊之肆”的名词。庄子书中的“冻疮药”故事，为我们阐明了物之大用与小用的辩证关系，同样是个冻疮药，有人守着它一辈子只能做漂絮的小产业，有人却因为拥有它而获得功名封土的大成就。而《胠箧篇》更如一盆清凉甘露，让我们的商人在成功和拥有之后，更应该悟道入道，“藏天下于天下”，这样的商人才配称为道商。