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道商六图思维模式

发布日期:2024-08-30 浏览量:59 


道商六图,是指“无极图——有极图——太极图——中极图——真一——大成图”这六种图像。

道商六图思维模式,是指综合运用道商六图进行思维整理、创新与系统决策的独特模式。

极图,也叫虚无图、理想图、母体图、全局图。无极图代表一种整体观,是对世界和事物科学的、整体的、客观的、公正的、正确的认识。一切与无极图背离的认识,其正确性都是片面的、太极的、相对的、个别的、局部的、微观的,有限的。都会随着时间和空间的变易而转化。

在思维模式中,无极图代表的是整体思维、灵感思维、形象思维。

有极图,也称现实图、欲望图、个体图、局部图在思维模式中,有极图代表的是直线思维、逻辑思维

太极图,也称矛盾图、变化图、循环图、阴阳图。太极图的规律告诉我们,阴阳是转化变易的,一切现象界的事物都是不长久的。穷则变、变则通、通则久。然而,阴阳变化是多端的,太极图的阴阳变化主要还体现有“阴差阳错”、“阴腐阳焦”、“阴刑阳德”、“阴阳互根”、“阴消阳息”、“扶阳抑阴”、“阴降阳生”、“阴争阳扰”、“阴厌阳修”、“阴和阳和”这十大规律。在思维模式中,太极图代表的是逆向思维、循环思维、线性思维。

中极图,也称中和图、中机图、人极图、阴阳平衡图。中极图的这个平衡,是宇宙万物运动变化之中短暂的中间过程,它的平衡状态是相对的、有条件的,有区别对待的。在思维模式中,中极图代表的是平衡思维、中和思维。

真一图,也称修真图,圆满图,内王外圣、虚心实腹图、天人合一图道在演化过程中,由太极图的剧烈运动转化到中极图的和谐运动,再在和谐运动过程中产生的一个新的图象。在思维模式中,真一图代表的是整体思维、焦点思维。

大成图,也叫万化图、九宫图、九转图,无所不为图。大成图是由九个无极图组合成的一个图象,表示无始无终,无穷无尽,无边无际,无限无量。在思维模式中,大成图代表的是系统思维、发散思维

钱学森认为:“大成智慧的核心就是要打通各行各业各学科的界限,大家都敞开思路互相交流、互相促进,整个知识体系各科学技术部门之间都是相互渗透,相互促进的,人的创造性成果往往出现在这些交叉点上,所有知识也都在于此。所以,我们不能闭塞。”钱学森同时强调,我们掌握的学科“跨度越大,创新程度也越大。而这里的障碍是人们习惯中的部门分割、分隔、打不通。而大成智慧却教我们总揽全局,洞察关系,所以促使我们突破障碍,从而做到大跨度地触类旁通,完成创新。”

人本秉天地之元气而生,孕养人身的元气,就是“无极图”。人自出生以后,无知无识无为的先天元神逐渐退藏,有知有识有为的后天识神开始做主,欲望逐步递增,心思变得繁杂,于是,“无极图”就变成“有极图”。要想有作有为在人间,就需要运用“太极图”的规律,去创造机会、去改造天地、扭转乾坤。“太极图”虽然可以帮助我们成功,但是,太极的规律总逃不出有成有败,有得有失,有起有落,有福有祸,这个规律,就是我们常讲的“天数”与“定数”,这个不断进取和碰撞的阶段,我们把它看做“有为”。只有通过学道、悟道,才会明白“中极图”这个天下之正理,最后由知“中”、守“中”而道德合一,圆通无碍,达到“真一”的凝结成“丹”(单)的状态。这个过程,我们可以看作是“无为”,通过无为而悟道、养道、得道。是不是“得道”无为后,人生就可以一了百了,看淡功名富贵,不再进取有为建功立业了呢?不是的。道家讲“无为”,是为了更好地“有为”,这个更有为的过程,我们把它称之为“无不为”——无所不为。道家讲“得道”,是为了得道之后实现“道用”,以代天宣化,替天行道,促进社会和人类更加和谐更加美好。这才是道家智慧的先哲们不辞千辛万苦,不计世俗得失,甘受孤独误解也矢志不改而一心追求的终极目标。

君子无所不用其极。修道思想用无极图,建功立业用有极图,逆境之中运转太极图,顺利之时持中极图,囊括万有用真一图,细分拓展用大成图

道商六图思维模式,从纯哲学概念的圈子走出,将道与人生完美结合并加以诠释,饱含着黄老道学因循自然、道用天下的富有指导性的实践论真知。


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