“吉祥象数设计”，是指借助中国传统哲学中的“象”与“数”理论，充分运用了符合大众审美情趣与特定人群的地区文化、宗教信仰、民俗喜恶的传统人文元素，在阴阳对称原理、五行生克原理、八卦区位原理、生肖冲合原理、形名意蕴原理等中国本土化设计思想的指导下，构建设计过程中的独特思维模式，有效管理观者的审美意识，准确传达符合被设计者主体需求的信息，使观者对被设计的主体形象产成吉祥美好的正念能量，塑造和干预品牌发展轨迹的全新创意设计学说。

“象数”之名首出于易学理论。《周易·系辞》称：“圣人立象以尽意，设卦以尽情，系辞焉得尽其言。”什么是最能代表易学中的“象”呢？那就是中国圣人所创造的八卦。八卦在易学中具有“以通神明之德，以类万物之情”的神奇作用，“八卦以象告，爻象以情言。”故而，支撑易学、道学乃至于整体中国传统文化最高智慧的核心，就是“象”——“是故易者，象也；象也者，像也。”

“象”，可以总结为图象、形象、表象、景象、意象、气象。宇宙万物大自然的运动、变化与发生、交演，都可以“象”概称，这就是宇宙万象。“数”，乃是气数、理数、术数，是对宇宙万物大自然运动规律、演变方式、生克成毁的原理性总结与技术性归纳。《广雅》称：“数，术也。”《左传·僖公十五年》曰：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”圣人创立“象数”的作用，主要是为了揭示事物规律、探究事物本质，而后掌握吉凶祸福成败之道，用以指导个人的人生成功和国家的长治久安。“圣人设卦、观象、系辞焉而明吉凶。”

吉祥象数设计体系中的“象”，主要为：⑴.太极图及“道商六图思维”模型的图象；⑵.五行的元素形象；⑶.八卦的图象、卦象；⑷.天干、地支、生肖、节气等所蕴含表现出的形象、表象和意象；⑸.宇宙万物大自然的自然景象；⑹.人类所创造出的产品、物品、作品的图象与形象；⑺.人类内心世界活动变化所呈现出的意象；⑻.特殊修炼者在一定修炼状态下所感悟、感知并获得的虚拟景象；⑼.宇宙万物大自然发展演变规律被高度浓缩、总结、提炼和描述下的气象。

吉祥象数设计体系中的“数”，主要为：⑴.阴阳对称理论；⑵.虚实转化理论；⑶.上下交济理论；⑷.方圆动静理论；⑸.五行生克制化论；⑹.八卦定位理论；⑺.生肖冲和理论；⑻.行业色彩归属理论；⑼.“天人相参”理论； ⑽.地域文化差异理论。⑾.心性格局理论；⑿.系统繁衍理论。

吉祥象数设计体系中的主要原则为：⑴.大道简易原则；⑵.赏心悦目原则；⑶.视觉冲击原则；⑷.吉祥合律原则；⑸.品位原则；⑹.联想原则。

吉祥象数设计体系中的主要功能为：

⑴.审美功能；

⑵.预测功能；

⑶.趋吉功能；

⑷.避祸功能；

道生万物，一切事物所呈现和表现出来的形状、名称、年代、相似、类属、依次、状态等，都是属于“象”的范畴。文子认为：“天地之始，万物同于道而殊形”，“天地以成，阴阳以形，万物以生。故阴与阳，有圆有方，有短有长，有存有亡，道为之命。”如果我们没有掌握“大道”的整体思维，不能从万事万物的复杂各异中发现、提炼出它们内在贯通的本质，我们的思维就会产生茫茫然的“乱象”。

老子《道德经》称：“执大象，天下往。”如果我们掌握了宇宙万物所呈现出的阴阳五行等运动变化规律，因人所需，取数设象，就会在庞杂万端的乱象中澄清治乱，以符合于天道价值观的品牌图象和文化数理，借助商业的形式来传承文化思想，借助财富的力量来引导人心归正，可谓“玄德深矣”。