李海波|世界上最有魅力的男人竟然是他
发布日期:2024-08-30 浏览量:181
庄子:世界上最有魅力的男人竟然是他
人生在世,草木一秋。
我们有多少人能活出真我的价值?又有多少人庸庸碌碌,至死也不知道自己到底为谁。
我们有多少人能够成为他人心目中倾慕乃至信仰的偶像,活成一道永恒的光,照耀这个世间。又有多少人在跌宕起伏的人生风雨中,大悲大喜,盛极而衰,最后无可奈何花落去,百年辉煌如梦幻。
到底,怎样的人生,才是有价值的岁月。
如何,创造自己的独特魅力,留一份永恒的美好,送给这红尘苍生。
哀骀它,是道家大宗师庄子笔下的虚构人物。
他是一位极具个人魅力,能够让后世所有男人都自惭形秽的神奇存在,是一位深谙黄老治道思想的卓越管理大师。
在庄子的笔下,哀骀它创造了两大“极其”——极其丑陋;极其魅力。
先说说哀骀它的“极其丑陋”吧。
庄子告诉我们说:“卫有恶人焉,曰哀骀它。”
传说中,哀骀它是天下丑中之极品,相貌恶狞,跛脚驼背,所有的器官在他身上这么一组合,浑身上下居然找不到一处值得肯定的地方。
连见多识广鲁国国君鲁哀公,在见到哀骀它的那一刻,也不由得发出了由衷的评价:
——“恶骇天下!”
一个人,居然能丑陋到这个地步,是不是所到之处,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,人兽远遁,日月无光呢。
不,事实恰恰相反。
极其丑陋的哀骀它,居然是一个极其有魅力的男人。
哀骀它的魅力,跨越了性别差异,超越了年龄限制,突破了贵贱阶级。
这个具有地心引力般精神力量的丑陋男人,所到之处,人潮涌动,爱意荡漾。
据说,男人跟他相处,常常想念他而舍不得离去。
女人见到了哀骀它,便忍不出向父母提出请求,说:
与其做别人的妻子,不如做哀骀它先生的妾。
提出这样不合理请求的女子,据庄周先生统计,已经超过了十余个。
关键是,还在持续增加中。
鲁哀公的好奇心被彻底钓起来了:
这个哀骀它,既没有任何倡导的思想主张,也没有掌握生死拯救天下的位高权重,他没有聚敛大量的财物让人衣食无忧,也没有超凡的智慧来精心谋划改变自己的生活。
哀骀它怎么做到让所有接触到他的人,都无条件地亲近喜爱于他呢?
他这份足以让天下人都深深爱恋的魅力到底从何而来?
他有足够的魅力来征服俘虏我吗?
在无尽的好奇之中,鲁哀公派人将“天下第一丑男”哀骀它接进了鲁国王宫。
鲁哀公决定:我们可以好好聊一聊。
这一聊,就聊了三个月。
三个月后,鲁哀公对“恶骇天下”的哀骀它,崇拜得五体投地。
鲁哀公极力邀请哀骀它出任鲁国的相国,他要把鲁国的国家大事全部托付给哀骀它来治理。
一个男人,对另一个男人的真爱。
除了赋予他极大的权利之外,还有什么更质朴的表现形式呢?
自此以后,哀骀它便坐在相府里之内,俨乎其然地总理着国家事务。
但见他:眼睛看着各种官府文牍,耳朵谛听各类民间纠纷,嘴巴应付列国使者络绎不绝的拜访,手里还不停地起草告国人书。真是五官与四肢齐动,脑袋与心灵并用。
在“目送飞鸿,手挥五弦”之间,哀骀它把鲁国上下十几年积压下来的政经大事、陈年要案,处理得妥妥帖帖,皆大欢喜。
正当鲁国人全体目瞪口呆,崇仰得集体发懵之时。
哀骀它却高悬相印,“深藏功与名”,连一曲《吻别》都没有唱,就这样不声不响地走了。
鲁哀公懵了。他怅然若失地对孔丘先生诉说自己痛苦的内心感受:
他就这样离开我走掉了,我内心的忧虑,像丢失了什么宝物一样。似乎,整个国家没有谁可以跟我一道共欢乐似的。
哀骀它,他究竟是一位什么样的人呢?
孔老师告诉鲁哀公说:
小猪爱它们的母亲,不是爱它的形体,而是爱支配那个形体的精神。
哀骀它能够做到不说话也能取信于人,没有功绩也能赢得归顺,让人无条件地乐意授给他国事的治理权,还唯恐他不接受。
他这样的人,一定是“才全而德不形”的人。
鲁哀公更好奇了:
什么样的表现,才算才智完备呢?
孔老师说:
死、生、存、亡,穷、达、贫、富,贤能与不肖、诋毁与称誉,饥、渴、寒、暑……这些都是事物的变化,都是自然规律的运行。
日夜更替于我们的面前,而人的智慧却不能窥见它们的起始。因此它们都不足以搅乱本性的谐和,也不足以侵扰人们的心灵。
我们要做到:使心灵平和安适,通畅而不失怡悦,要使心境在日夜阴阳的轮转中,不间断地跟随万物,融会在如春天般的生气里。这样便会接触外物而萌生顺应四时的自然真情,这就叫做才智完备。
鲁哀公又问:
什么叫做德不外露呢?
孔老师告诉哀公说:
我们的内心,要向水一样保持着如如不动、鉴照万物的平静状态。只有这样,它才可以作为万物取而效法的准绳。所以,一个真正的管理者,要内修真性,外应万化,内心里要充盈着丰富饱满的思想蕴含,而外表却风轻云淡,面对世事荣辱,毫无所动。
所谓德,就是事得以成功,物得以顺和的最高修养。这是治道的最高也是最深的奥秘。
才智完备,德不外露。
只有做到如此境地,我们就能创造并散发出犹如地心引力般的魅力气场。
万物归道,天地一统。世间万物,男男女女,一切的外物岂能摆脱我们的魅力辐射波?
什么是真正的道商?
哀骀它的故事,让我们思索很多。
道商应该是有智慧才华的商人,还是有道德准则的商人?
或者说,道商应该是具有相当财富实力与权位势力的商人?
或许,我们应该这么来重新审视定义:
道商是让我们一遇到后,就感受到无尽魅力的神奇之人。
《道德经》说:“修之于身,其德乃真。”
真正的治理就是对内心的治理,真正的利益就是对自我的成全,真正的事业就是创造使“物不能离”的商业奇迹,真正的智慧就是“我不求财而财自来”的逍遥无为,真正的成就,就是在无我无名之中,悄然实现“天下乐推而不厌”的道德境界。
而真正的魅力,就是“道德充实于内,精神感召于外”的绝对引力。
而真正的道商,就是天下人都愿意追随和参与你所有事业的领航人。
这份追随,似乎与物质性的利益和荣誉性的功名,都并无太大关系。
而是属于爱和信仰。
爱,才是这个世界上最伟大与最值得从事的生意。
爱心,才是促成世间万物芸芸众生无条件信任、崇拜、追随于你的魅力驱动。
天下皆耗散,唯我独能聚。聚者,聚于心也。
《心印》曰:丹在心中,非白非青。
道即心,心即道。
道商,就是心气完备通达于天地的魅力之人。
上一篇 : 庞君美:思维的梳理与重生
下一篇:清静自定:做人生真正的主人