列子，本名列御寇，战国时期哲学家、思想家、文学家，老子道学思想第三代传承人。他隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，先后师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。高诱注《吕氏春秋·审己》：“子列子，贤人，体道者，请问其射所以中于关尹喜，关尹喜师老子也。”“老聃贵柔，关尹贵清，子列子贵虚”，列子在学术传承的同时，又有所侧重，有所发展，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。唐玄宗于天宝年间，诏封列子为“冲虚真人”。

列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。“子列子穷，容貌有饥色。”他却安贫乐道，面对暴虐的郑国执政者子阳馈赠的粮食，他拒绝了这突如其来的“发展机会”。其弟子严恢问他：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道？”那些学道的人主要目的是想富有，现在我获得珠玉财宝也能富有，为什么还要用道呢？列子告诉弟子：“桀、纣唯重利而轻道，是以亡！”在重利与重道的选择上，列子选择重道。一个人如果不懂道，只知吃喝享乐，在列子看来不过如鸡狗般的禽兽而已，假如等到别人都不尊重我们自己的时候，灾祸耻辱也就临身了。

虽然列子穷而不富，但是他却通晓如何为富之道。在《天瑞篇》中，列子讲述了这样一个案例：“齐之国氏大富，宋之向氏大贫；自宋之齐，请其术。国氏告之曰：‘吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。’”

如何是正确的“盗”呢？在列子看来，天有时，地有利。要想创业成功，就必须掌握和获取自然资源为我所用，用天时地利、山川物资来发展农业生产、建筑房屋、繁殖生物、养殖鱼虾等一切可操作之事业，最后实现财富的拥有权和支配权。“夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”我们不能依靠偷盗等任何损害他人既得利益的行为来致富求利。以公道而发展，则无祸而有成；以私心而谋利，则多难而少成。而其核心在于“知天地之德”。

在《列子》一书中，既有他对类似于“周之尹氏大治产”等富豪的人生得失思考，也有他工艺创新、技术创新实现成功致富的真实描述。“宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成。锋杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食宋国。”“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见。其技以双枝，长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。”也有列子对盲目模仿创新所带来的深层次思考，如何在“投隙抵时，应事无方”中，避免重演鲁国孟氏的悲剧。而最高层次的成功，在列子看来，应该是“圣人恃道化而不恃智巧。”

列子认为：“农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也。”世人多纵欲迷性，重利轻道，贪图一时所获，不念长久之积。列子对贪婪逐利者进行了诸如“宋人拾契”“齐人攫金”等生动的刻画。

“宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿。告邻人曰：‘吾富可待矣’。”

“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，见人操金，因攫其金而去。吏捕得之。官问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金时，不见人，徒见金耳。’”

追求物质财富，希望生活宽裕，是人之常情。但利欲熏心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。所以不要被眼前的利益迷了心窍，而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。

老子曾经训诫后学：“富贵而骄，自遗其咎。”列子以梁国那位“家充殷盛，钱帛无量，财货无訾”，却富贵而骄、得意忘形的虞氏为例，对我们进行了祸福无端，直而不肆的教育。他借狐丘丈人与孙叔敖的对话，阐述了对贵贱贫富转化规律的看法，“爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之。”要成为道商，就要“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。”“不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？”如此则免于三怨，长保富贵。

列子认为，对人生起作用的不是智力，而是命运。“然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。”任何人都无法摆脱命运的支配，我们不能“迎天意，揣利害”，以一己之智去对抗命运。与其揣摩天意，机关算尽，希冀凭借小智小识改变自身的贵贱寿夭，脱贫转富，不如通过“内观”“致虚”或“坐忘”的方法，加强自我修养，放大自我视野，化解一切差别，忘却外物、自我的存在。对于事物的存亡变幻，应当透过其表面现象来知其“所以然”，“直而推之，曲而任之”，重新恢复自我与大道的统一。知命安时，使心灵重归于冲虚自然，发现事物演变进程中的必然规律与潜在机遇，掌握天道与人事之间的绝妙天机。

列子的理想境界，是国内上有效法天道无为德庇万物而不以为功的国君，下有自治自化的国民，同时还得有孔、墨等圣贤以仁义济人，使“四竟内，皆得其利”。如此，天下大治才能真正得以实现。在他看来，如果我们能够以“忠”“信”持身，就可以使自己虽身处波涛激流之中，而免于外界环境的侵害制约，终生无祸。“忠、信错吾躯于波流，而吾不敢用私，所以能入而复出者，以此也。”这对于驰骋商海的道商们，可谓金玉良言。

                         —— 摘录自李海波《道商学》